20 de octubre de 2010: nuestra REVOLUCIÓN

Festival en honor a Lisandro Guarcax González

El movimiento de artistas “Tu corazón florece” y el Grupo Sotz'il invitan a la celebración del Festival en honor a Lisandro Guarcax González, artista Maya-Kaqchikel, vilmente asesinado el pasado 25 de agosto.

El evento se realizará en el Parque Central de Sololá -Sololá- el próximo Jun B'atz, domingo 3 de octubre de 2010 a partir de las 9:00 a.m.

Participan:

Comparsa Caja Lúdica - Ukotzijal Ajp’u (Marimba Kiche’) - Grupo San Andrés Semetabaj (Danza y música infantil) - Cuervos Band - Aj Bat’z (Rock Kaqchikel) - Poesía de Luis Carlos Pineda, Magdalena Morales y Rosa Chávez - M’c Mario Guarcax (Rap Maya Kaqchikel) - Kabawil (Rock Kiche’) - Neco (de La Tona ) - M’c Tzutu (Rap Tz’utujil) - Ranferí Aguilar (El Hacedor de Lluvia) - Chamalé (Canción Urbana) - Tujaal Rock, Sin Rostro (Rock Sakapulteko) - Lars Klevstrand (invitado internacional desde Noruega) - Presentación especial del Grupo Sotz’il (Teatro, Música y Danza Kaqchikel)

Más información en TU CORAZÓN FLORECE.

El liderazgo no se diseña en carteles o con programas de TV

Aún falta un año para las elecciones generales, ni siquiera se ha convocado a las mismas por parte del Tribunal Supremo Electoral y ya los espacios publicitarios y de la televisión que vive de sus ventas (no del servicio a la población), ya están saturados de caras de personas que se autoproclaman líderes. Claro está, con la intención de construirse esa imagen en lo que les queda de tiempo, antes de que empiece la campaña verdadera por las alcaldías, presidencia y diputaciones. En primer lugar ¿qué clase de líderes nos presenta esta oferta de carteles, imágenes y anuncios? ¿aquellos que violan la Ley Electoral y de Partidos Políticos con total impunidad, haciendo campaña anticipada en vallas, televisión, radio, prensa, pintando piedras, postes y árboles en el interior del país (lo cual es prohibido también)?

Parece que la estrategia es "construir la imagen" de liderazgo de personas que por sí solas no lo conseguirían y es que está claro que el liderazgo no se diseña en carteles o con anuncios; se construye en la vida cotidiana, pero con personas dignas que no "se preocupan por los demás" para ganar elecciones, sino que el bienestar de sus comunidades. Por suerte, en Guatemala sí contamos con esos líderes de verdad, aunque los asesinen como en el caso de los Guarcax.

Asesinan a Profesor y Artista Kaqchikel de Sololá Coordinador de Centro Cultural Sotz’il Jay

Una vez más, los comunicadores comunitarios, los que recogen la voz de la gente de su tierra y de su cultura son agredidos hasta quitarles la vida. ¿Quieren silenciar la VOZ? Esa VOZ no se puede silenciar, es la VOZ (en mayúsculas) porque es el espíritu de los pueblos que se expande por los vientos, va más allá de la muerte.

Nos unimos al pesar por la muerte del comunicador comunitario Leonardo Lisandro Guarcax, como lo hicimos con la muerte de otro comunicador comunitario de esta misma aldea: Jesús Ernesto Guarcax.

Nos unimos también a la demanda por que se aclaren estos asesinatos. Nuestra solidaridad con el Centro Cultural Sotz'il Jay.

Centro de Comunicación para el Desarrollo (CECODE)

ADJUNTO EL COMUNICADO:

Leonardo Lisandro Guarcax de 32 años de edad originario de El Tablón Sololá, fue secuestrado y vilmente asesinado el miércoles 25 de agosto por hombres desconocidos mientras se dirigía a la Escuela Oficial de la comunidad de Chuacruz del municipio de Sololá donde fungía como director educativo. Hoy jueves 26 fue hallado su cuerpo sin vida y con graves señales de tortura, mientras sus secuestradores mantenían en vilo a su familia.

Leonardo Lisandro, maestro de vocación, artista y guía espiritual kaqchikel desde el año 2001 junto al Centro Cultural Sotz’il Jay ha sido promotor e investigador del arte prehispánico a través del teatro, la música y la danza kaqchikel y promotor ferviente del arte indígena nacional.

Coordinando el Centro Cultural Sotz’il Jay y junto a otras agrupaciones de arte ha impulsado un nuevo movimiento de la Juventud Indígena, quienes con dignidad y sabiduría promueven y reivindican el arte del Pueblo Maya a través de la investigación, innovación y desarrollo de la música, el teatro y la danza.

Este nuevo hecho de sangre se suma a la cadena de asesinatos, del cual ha sido víctima el Centro Cultural Sotz’il Jay, después de haber sido asesinados Ernesto y Carlos Emilio Guarcax González en mayo del 2009, con clara intención de opacar y acallar el trabajo del arte Maya de nuestro país.

La impunidad y la zozobra no deben seguir prevaleciendo, impidiendo a compañeros y compañeras a denunciar y cantarle a la vida a través de nuestra expresión del canto, la danza, la música en la reivindicación de nuestra cosmovisión y educación como pueblos originarios de Guatemala y el Mundo.

Al Ministerio Publico, Ministerio de Gobernación y gobierno de Guatemala:

Exigimos la investigación y el esclarecimiento inmediato de este vil hecho para que nuestro país y pueblo no siga en este baño sangre, perdiendo a sus mejores hijos.

Iximulew Jun E

Guatemala 26 de agosto de 2010

Centro Cultural Sotz’il Jay

Manifestarte

Bitz’ma Sobrevivencia

Comunidades Q’eqchies de Livingston “Encuentro Campesino”

Propaganda para lavar las caras de las empresas que dañan a nuestros pueblos

FOTO TOMADA DE: http://www.mimundo-fotorreportajes.org/2009/05/san-miguel-ixtahuacan-se-esta.html

Actualmente en Guatemala, la comunicación (o mejor dicho la manera de entender la comunicación por muchos mercaderes), se ha convertido en una herramienta aliada a las empresas, que contra viento y marea, pretenden extraer los recursos naturales de nuestras comunidades. Podemos hablar mejor de "elaboración de mensajes con un fin asociado a intereses económicos particulares" en vez de "comunicación". De esta manera estamos siendo testigos de cómo, por medio de esta herramienta, tales empresas pretenden "lavar su cara" ante la población guatemalteca difundiendo mensajes en los cuales "los pobladores de las comunidades" alaban los beneficios de contar con la presencia de una empresa que le trae "desarrollo".

Veamos varios casos:

Caso 1, la empresa minera Montana Exploradora que extrae metales de las montañas de San Marcos, y que recientemente la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) ordenara al Estado de Guatemala la suspensión de sus actividades por considerarlas de grave daño a las comunidades. Casi inmediatamente a esta resolución inició una campaña en medios masivos donde presenta "testimonios" de personas que viven en las comunidades aledañas a la mina y que se han beneficiado al obtener un empleo que le genera ingresos y por lo tanto, un mejor nivel de vida. Mientras tanto, son más las voces de vecinos que exigen que se respete la consulta comunitaria realizada hace mucho tiempo donde se rechazaba la explotación minera en su territorio, la Comisión para la Eliminación del Racismo y la Discriminación (CERD), en su informe recomienda hacer válida esta petición de los pueblos indígenas y respetarla, la Iglesia Católica ha sido denunciante del daño ocasionado a los pobladores, recientemente una universidad de Estados Unidos presentó pruebas del daño a la salud que esta empresa ocasiona a los vecinos. El uso de esta campaña de difusión no es más que un intento por "lavar la cara" de la empresa minera, que ha irrespetado cualquier diálogo-comunicación con las comunidades. Le resulta más fácil "construir realidades" en los mensajes radiales y televisivos, pensando persuadir al resto de la población e incluso a las mismas comunidades afectadas. Habrá quien diga que están haciendo "comunicación para el desarrollo" porque con sus mensajes "están concientizando a la población de los beneficios que trae para su desarrollo el contar con una empresa de este tipo en su territorio". Sin embargo, no puede haber ni comunicación, ni desarrollo en este actuar. Es una clara muestra más de manipulación de la realidad, lo cual es un trabajo más para la propaganda (que no es comunicación): ocultar aspectos de la realidad con tal de presentar el "lado amable".

Caso 2, la empresa petrolera PERENCO, que por el momento se ha salido con la suya al recibir una prórroga de parte del Estado de su contrato de explotación petrolera en un área protegida de la selva petenera en Guatemala. De igual manera, contra toda la oposición de la sociedad guatemalteca que le apuesta a un desarrollo pero sin condenar los propios recurso naturales, la PERENCO se dio a la tarea de "lavar su cara", también con una campaña de propaganda en los medios, siguiendo la misma lógica: la presentación de testimonios de pobladores beneficiados por contar con una empresa de este tipo en su territorio.

En ambos casos, el común denominador es creer que se puede manipular a la población con el montaje de testimonios personales (individuales) cuando en la realidad estamos presenciando la destrucción de las comunidades y sus recursos naturales. Cabe aquí destacar que una cosa es lo que se dice (en los medios) y otra es la que se ve (en la realidad). Incluso, en el caso de la Mina Marlin (Montana Exploradora), hasta se presentaron supuestos reportajes en televisión y radio (fabricados por la misma empresa o sus asesores de propaganda), con la intención de no aparecer como un espacio pagado.

NO ES COMUNICACIÓN lo que se está haciendo, es PROPAGANDA. Y nada tiene que ver con el desarrollo, si lo entendemos como el ejercicio pleno de todos nuestros derechos.

Introducción al Mapeo de Alcances en Guatemala

Facilitadora del taller: Beatrice Briggs del IIFAC.

Participantes en el taller.

El 7, 8 y 9 de julio de 2010 se realizó en Guatemala el Taller "Introducción al Mapeo de Alcances", en las instalaciones de la Universidad Rafael Landívar y teniendo al Centro de Comunicación para el Desarrollo (CECODE) como organizador. La facilitadora fue la experta Beatrice Briggs del Instituto Internacional para la Facilitación y el Cambio (IIFAC) con sede en México.

Además de tener un mayor acercamiento a esta innovadora metodología para proyectos de desarrollo, el taller fue una ocasión de intercambio entre representantes de diversas organizaciones de la región centroamericana.

Puedes ver el album de fotografías, pulsando AQUÍ.

Comunicado del CECODE ante la crisis de justicia y caso CICIG.Ministerio Público

Así como entendemos que el desarrollo pasa inevitablemente por el camino del respeto y cumplimiento de los derechos humanos de todos y todas; también comprendemos que el avance de las sociedades no se puede lograr aumentando la zarza de la impunidad, procreadora de la injusticia que nos corroe como pueblo guatemalteco.

Lamentamos profundamente la decisión del Dr. Carlos Castresana de renunciar a su cargo como Comisionado de la CICIG, especialmente en la circunstancias en que esta dimisión se da, porque entendemos que el gozo del criminal, es la pena de los justos. Y sin embargo, a nosotros nos queda seguir luchando, porque la claudicación de las causas nobles, simplemente no es admisible cuando los hogares aún están llenos de desesperanza.

Insistimos en el diálogo como única comunicación posible para la resolución de los conflictos y nos parece vergonzante que nuevamente nos hallemos en una guerra no de ideas, sino de arengas entre distintos grupos y representantes, que únicamente logran polarizar las posiciones y cegar las decisiones.

Los medios de información nuevamente han sido utilizados como pedestales de ignominias y no como canales de acercamiento, situación acentuada por las obvias y penosas campañas politiqueras con fines electorales que desde ya empañan el espacio público. ¿Cuándo los micrófonos dejarán de ser armas de ataque y se convertirán en amplificadores de ideas constructivas? La respuesta parece recaer en relación a la construcción de nuevos ciudadanos y cuidadanas, sin dogmas ni fanatismos.

Consideramos que las acusaciones en contra de la máxima autoridad del Ministerio Público, deben ser tomadas en cuenta y que no caigan en saco roto, como ha sucedido en anteriores querellas similares; hacemos un llamado al gobierno para que fuera de declararse bajo cualquier etiqueta ideológica, se ajuste a principios universales como la justicia y la honradez; a las instituciones que continúen en la lucha y al pueblo en general que éste sea un llamado para despertar la conciencia y el compromiso de que esto sólo cambia, si nosotros cambiamos.

Reiteramos nuestra invitación por construir una sociedad basada en el diálogo entre ciudadanos y ciudadanas, donde las autoridades sean garantes del ejercicio de todos nuestros derechos de manera plena, lo cual incluye romper con el círculo de la impunidad, sólo así podemos hablar de un desarrollo para Guatemala.

¡El pueblo de San Antonio Palopó AGRADECE SU AYUDA!

Gracias a todas aquellas personas que mostraron su solidaridad con el puablo de San Antonio Palopó, Sololá, dañado profundamente por el paso de la Tormenta Tropical Ágatha a finales del mes de mayo de 2010. Ustedes hicieron su aporte de ayuda en: víveres, ropa, agua, etc. Y esta ayuda fue trasladada por el Centro de Comunicación para el Desarrollo (CECODE) el pasado domingo 6 de junio.

INFORME DE LO RECOLECTADO Y ENTREGADO A LA MUNICIPALIDAD DE SAN ANTONIO PALOPÓ

69 Cajitas de 200 ml deIncaparina líquida
12 Bolsas de 450 g de Incaparina en polvo
36 Vasos de 75 g deSopa instantánea
45 lb y 2,000 g de Arroz precocido
14 lb de Sal yodada
18 Pastillas de Jabón de tocador
46 lb de Harina de maíz Maseca
Frijol negro 47 lb
23 Bolsas de 60 g Sopa de pollo con fideos
Frijoles negros volteados:
15 Latas de 823 g
4 Latas de 454 g
11 Bolsas de 227 g
10 Bolsas de 400 g
1 Bolsa de 2,300 g
4 Latas de 432 g de Granos de maíz
13 Bolsas de 2,500 g de Azúcar
6 Bolsas con azúcar morena de 1,000 g
24 Botellas de 294 ml de Agua pura
11 Recipiente de 1 galón de Agua pura
3 Recipiente de 1.5 lt de Agua pura
24 Recipiente de 1 botella de Agua pura
24 Rollos de Papel higiénico
2 Tubos de 15 ml de pasta de dientes
2 Cepillos de dientes
5 playeras tamaño L blancas cuello V (nuevas)

Ropa para mujer
Ropa para hombre
Zapatos para mujer
Frazadas y ropa de cama

Tormenta Agatha: San Antonio Palopó necesita nuestra ayuda

El fin de semana pasado (29 de mayo de 2010) Guatemala se vio afectada por la Tormenta Tropical Agatha, la cual causó daños especialmente en Sololá. En el municipio de San Antonio Palopó se lamenta la pérdida de 16 vidas y muchas personas damnificadas. La municipalidad hace el siguiente requierimiento a la solidaridad de las personas:

El Pueblo de San Antonio Palopó, de suma urgencia necesita resolver varias necesidades por lo que ruega a todos las personas/instituciones colaborar en todo lo que tiene en su alcance los siguientes

* Agua Pura
* Víveres
* Ropa
* Sabadas
* Colchonetas
* Comida en latadas

Si alguien quiere colaborar con la gente de este municipio, puede llevar lo que se detalla (según listado elaborado por la municipalidad), al CECODE (7a. avenida 1-20 zona 4, Edificio Torre Café, nivel 11, oficina 1125, Cd. de Guatemala) o comunicarse con nosotros para recogerlo (54214551), esperamos llevarlo a mediados de la semana.

Internet y los jóvenes de la radio comunitaria

17 de mayo de 2010: Día de Internet

Con este video queremos festejar el día de Internet, compartiendo con todas y todos la experiencia de jóvenes de la cultura Maya Mam de Todos Santos Cuchumatanes, Huehuetenango, Guatemala, sobre el aprovechamiento de esta valiosa tecnología para la radio comunitaria. Esto es en el marco del Programa Jóvenes que Aprenden de Jóvenes, facilitado por el Centro de Comunicación para el Desarrollo (CECODE), la Universidad Rafael Landívar y Habla Guate.

Concluimos el programa "Jóvenes que Aprenden de Jóvenes"

El sábado 8 de mayo de 2010 concluimos el proceso formativo dirigido a jóvenes de radios comunitarias de Todos Santos Cuchumatán (Huehuetenango) y Quetzaltenango, con el Cuarto Módulo sobre la gestión y el manejo de la emisora de radio. También tuvimos un acto de clausura don de entregamos constancias a las y los participantes.

Felicitaciones tanto a los jóvenes estudiantes de Comunicación de la Universidad Rafael Landívar, como a los jóvenes de las radios comunitarias, por esta oportunidad que nos dimos de intercambiar conocimientos y experiencias.

Agradecemos la presencia de la periodista Tracy Barnett, quien nos apoyó en el taller de Quetzaltenango con el tema de la entrevista.

Puedes encontrar el material de apoyo AQUI.

¿Quiéres conocer la experiencia de los estudiantes al participar en este programa?

Te recomendamos que visites el sitio Landívar Habla Guate.

El lenguaje y formatos radiofónicos desde las radios comunitarias

El sábado 24 de abril de 2010 continuamos con el Programa Jovenes que Aprenden de Jóvenes, esta vez, trabajamos sobre el lenguaje radiofónico y los formatos que podemos aprovechar en la radio comunutaria.

Continuaremos el sábado 1 de mayo en Todos Santos Cuchumatán, Huehuetenango, con el Módulo 3, en donde abordaremos la producción radial, desde la elaboración de guiones, la locución y el manejo del equipo básico.

Puedes ver más fotografdías AQUI.

Jóvenes y la radio, ¡Empezamos el intercambio!

El sábado 17 de abril de 2010 iniciamos el proceso de intercambio entre jóvenes de las radios comunitarias de Quetzaltenango y Todos Santos Cuchumatán, Huehuetenango, con jóvenes estudiantes de cuarto año de la especialidad en Comunicación para el Desarollo de la Licenciatura en Ciencias de la Comunicación de la Universidad Rafael Landívar. En este primer Módulo trabajamos el papel de la radio en el desarrollo de nuestras comunidades, analizando ¿qué entender por desarrollo? y ¿qué tipo de comunicación queremos trabajar?, además asumimos el compromiso de trabajar con la emisora radial de nuestra comunidad. Para ver las fotografías de la actividad puedes hacerlo AQUÍ.

El sábado 24 de abril continuaremos con el Módulo 2, en el cual conoceremos más sobre la radio, sus características, lenguajes y formatos. El material de apoyo puedes bajarlo AQUÍ.

Además, Habla Guate, tiene un sitio que nos ha facilitado para conocer cómo va caminando este proyecto, puedes verlo AQUÍ.

“La Isla”, una puerta hacia el diálogo

Por Carolina Rendón

Desde que supe del Proyecto que proponía realizar una película sobre los archivos de la extinta Policía Nacional y que ésta sería dirigida por Uli Stelzner, estuve emocionada y ansiosa de ver el producto final, pues sus documentales anteriores hablaban muy bien de lo que podría ser este filme y creo que logró transmitir en gran parte el latir de la historia de tantos documentos que nos llevan mas allá de las paredes que los resguardan.

Archivos de información, que a la vez constituyen elementos de prueba, han permanecido allí por décadas con la esperanza de ser encontrados y seguro ayudarán a dilucidar casos. La musicalización con el celo de Paulo Alvarado, quien lo interpreta en diferentes espacios del recinto, donde quizá también se torturó, me evoca aquellos rostros que aparecen en las fichas, invadiendo con su melancólica voz, pidiendo justicia, haciéndose escuchar.

Producciones como “La Isla”, con una historia clara, bien argumentada y contextualizada, son piezas para ir armando el rompecabezas de nuestra historia, en la que aún faltan muchas por encontrar, recoger y profundizar. Sería constructivo que la historia completa, sobre lo que fue el conflicto armado en Guatemala, se nos diera a conocer como parte de nuestra educación formal, como ya lo hacen otros países como Argentina y Alemania, para no crecer con ese vacío que nos hace ver una imagen incompleta, distorsionada de la realidad y obstaculiza madurar como sociedad.

“La Isla” es una prueba de lo mucho que todavía está escondido en el silencio, contrario a lo que a veces se ha escuchado en la opinión pública, cuando se dice -para qué hablar del conflicto armado en Guatemala, si esa historia ya la sabemos de memoria, para qué darle vueltas, para que hablar historias de muerte, feas y tristes, mejor solo hablar de cosas bonitas-, pero cuando vemos una película de la calidad de “La Isla” nos damos cuenta que en realidad aún no sabemos y necesitamos conocer la verdad, para comprender nuestra historia, que es parte de nuestra identidad nacional, de la cual lo más importante es que hay claras reflexiones, interpretaciones, análisis y aprendizajes que extraer.

También se ha dicho que -conocer estas historias solo reabre las heridas-, y yo me pregunto ¿acaso han cicatrizado alguna vez? Es precisamente a través de estos espacios que se da pie para aprender a dialogar, lo que representa el toque final de la película, es allí donde empezamos a reconocer el eco de esa historia en nosotros, entonces iniciamos en pequeños pasos a construir.

En espacios con opiniones basadas en experiencias y conocimientos distintos se cree que, dialogar es cuando nos expresamos a la defensiva, cuando mantenemos el discurso argumentando contra el otro, y hasta casi vemos al que opina y piensa distinto, como enemigo, lo que resalta la intolerancia y prepotencia, en lugar de crear puentes de comunicación, que se basen en el respeto ante la diversidad, que permitan llegar al otro y viceversa, que enriquezca lo que sabemos, amplíe nuestra visión y conocimientos, que confronte ideas y encuentre puntos comunes, que no cierre el diálogo, así es posible que conjuntamente encontremos caminos de convivencia respetuosa y de búsqueda de respuestas y soluciones a nuestros problemas.

Fue interesante escuchar en el espacio de foro, experiencias distintas y valorar que cada sufrimiento es respetable. Me pareció valioso tener el ejercicio de sabernos escuchar y que eso nos permita ir madurando como sociedad, si bien hubo abucheos y algún comentario irrespetuoso me alegra que haya sido de una minoría.

Se agradece el esfuerzo de producciones como “La Isla”, tan necesarias en nuestra sociedad, la valentía y preparación para hablar a través de la imagen, lograr a través de diversos elementos bien hilados, adentrarnos en la historia, llamar a las situaciones por su nombre, contar claramente lo que dio origen al archivo, presentar, sin anular la historia, el contexto que la rodeó y la importante riqueza de dirigir con madurez y conocimiento un foro abierto permite saber que existe no solo la visón e historia personal sino se escucha la del otro, y esto ayuda a tenerla en cuenta, además de la oportunidad de acceder a ella por ser gratuita.

La recopilación de material fílmico que desde ya hace varios años se viene realizando es otra de las grandes riquezas de la película. Deseo que este filme sea una nueva motivación para que productores de cine guatemaltecos y extranjeros, que han colocado en pantalla la historia guatemalteca con propiedad, como “Blanca” de Alejo Crisóstomo, “Las Cruces” de Casa Comal, los diversos documentales de COMUNICARTE, Descubriendo a Dominga de Patricia Flynn y otros, continúen pues es solo a través de conocer claramente lo que aún está escondido que se puede propiciar un tan necesario y sano diálogo, reflexión, análisis, aprendizajes y lograr ir construyendo la paz firme, basada en la verdad.

¡Jóvenes que Aprenden de los Jóvenes!

El 17 de abril de 2010 iniciará el Programa ¡Jóvenes que Aprenden de los Jóvenes!

Se trata de un programa de formación en radio dirigido a que los jóvenes de comunidades de Quetzaltenango y Todos Santos Cuchumatán, Huehuetenango, se involucren en esta valiosa herramienta de comunicación para el desarrollo local y fortalecimiento de su cultura. Este programa ha sido preparado y será facilitado por las y los estudiantes de Cuarto Año de la Especialidad en Comunicación para el Desarrollo en la Licenciatura de Ciencias de la Comunicación de la Universidad Rafael Landívar, en el marco del curso "Comunicación y Educación".

Se trata de un proceso de doble vía, pues se espera que sea un espacio de intercambio de experincias y conocimientos entre los jóvenes universitarios y los jóvenes de Quetzaltenango y Todos Santos, para generar un aprendizaje mútuo. El Programa es apoyado por el Instituto de Estudios Humanísticos, el Departamento de Ciencias de la Comunicación y el Departamento de Responsabilidad Social Universitaria de la Universidad Rafael Landívar, en coordinación con el Centro de Comunicación para el Desarrollo (CECODE), Habla Guate y la Coordinadora de Radios Mujb'ab'lyol. Las y los participantes pueden descargar el material del MÓDULO 1 AQUÍ. Y el Programa lo pueden descargar AQUÍ.

San Romero 30 años después...

(foto tomada de "Murales Políticos")

Porque sigue resucitando en su pueblo (latinoamericano) es que sigue viva la esperanza, San Romero, el comunicador popular, no deja de facilitarnos el mensaje siempre vigente de optar por el pobre y marginado en este sistema injusto que domina en nuestros países. Compartimos las palabras de Pedro Casaldáliga:

"Treinta años se pasaron de aquella Eucaristía plena en la Capilla del Hospitalito. Aquel día nuestro santo nos escribió: “Nosotros creemos en la victoria de la resurrección”. Y muchas veces dijo, profetizando un tiempo nuevo, “si me matan resucitaré en el pueblo salvadoreño”. Y, con todas las ambigüedades de la historia en proceso, nuestro San Romero está resucitando en El Salvador, en Nuestra América, en el Mundo".

Texto completo:
(Pedro Casaldáliga)

La poca independencia de los diputados cuando se trata de radio y TV en Guatemala

¿Es posible que los representantes del pueblo de Guatemala no respondan a los intereses de la ciudadanía?

Sí, es posible.

En el foro "Propiedad de los Medios, concentración en Guatemala" realizado el 5 de marzo de 2010, el diputado Mario Taracena de la Unidad Nacional de la Esperanza (UNE), partido oficial, reconoció que como políticos deben responder a los intereses del dueño de los canales de televisión abierta, Ángel González, a quien él llama "el ángel de la democracia", pues él es el "gato gordo" que nadie se atreve a tocar.

Más aún, al ser consultado sobre si su bancada apoyará la aprobación de la Iniciativa de Ley 4087 sobre Ley de Medios de Comunicación Comunitaria, cuyo dictamen favorable ya existe desde enero de este año, él dijo que "no apoyan a las radios piratas" y lo de nombrarlas "piratas" es porque indica que así le dijeron "las 5 familias que controlan la radio en Guatemala".

¿Qué capacidad crítica tienen los diputados que basan su opinión en lo que les dicen los poderosos?, se nota que ni siquiera ha leído la iniciativa de Ley, basta con lo que los dueños de las grandes cadenas de radio le hayan dicho que las radios comunitarias son "piratas" para asumir esa postura en contra de su pueblo.

¿Qué se puede esperar del partido oficial que dice estar del lado de los pobres y hace todo lo contrario?

La UNE presume de ser un partido de corte "socialdemócrata", presume que está ocupándose de los más desatendidos... lo cual es incongruente cuando se pone del lado de los que han concentrado en pocas manos las frecuencias del espectro radioeléctrico. Son las radios comunitarias las que luchan, en contra de la persecución del Ministerio Público, de la indiferencia de la Dirección General de Radiodifusión de etse gobierno, de diputados como Taracena, y muchos obstáculos más, por ser un intrumento para el verdadero ejercicio de la ciudadanía en Guatemala, desde los más pobres y excluidos. Se necesitan acciones profundas para demostrar estar al lado de los pobres y no solamente dar una cuota de dinero a las familias.

¿Y ese es el partido oficial?

Antes de pedir mi voto... ¡Aprueben la Ley de Medios de Comunicación Comunitaria!

El 11 de febrero se presentó en conferencia de prensa la Iniciativa de Ley 4087 Ley de Medios de Comunicación Comunitaria. esta iniciativa ya fue aprobada por la Comisión respectiva y solamente está a la espera que los diputados y las diputadas asuman el compromiso con su pueblo por una comunicación verdadera que emana de las mismas comunidades.

Ante la campaña de desinformación de la Cámara Guatemalteca de Radio, que quiere hacernos creer que las radios comunitarias son "radios piratas", la Doctora Rigoberta Menchú expresó: "nos sentimos ofendidos", "no más criminalización de las radis comunitarias, la comunicación es un sagrado derecho". Animó a todos los guatemaltecos y guatemaltecas a apoyar esta iniciativa y a exigir a los congresistas que "esto sea una realidad", proponiéndonos los siguiente: "retemos este sistema juntos".

El diputado Walter Félix se unió a esta demanda planteando a los representantes de radios comunitarias: "el movimiento de ustedes no es ilegal, ni es pirata, es algo legítmo, se trata del ejercicio de un derecho ciudadano, el derecho a la comunicación", indicó que esta iniciatikva será incluida en la Mesa de Reactivación Económica.

Hace falta que los guatemaltecos y las guatemaltecas le exijamos a los políticos, como dijo la Dra. Menchú, que antes de venir a pedir nuestro voto para el 2011, ellos voten a favor de la Ley de Medios de Comunicación Comunitaria.

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Seminario: Pueblos indígenas, racismo y comunicación

Los impunes

La Corte Suprema de Justicia, CSJ, resolvió un recurso extraordinario en el caso de la masacre de las Dos Erres, con el que ordena continuar el procesamiento de las personas sindicadas o de quienes así resulte dentro del caso de dicha masacre en la que murieron 252 personas. Lo anterior atendiendo a la sentencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos en contra el Estado de Guatemala.

Este hecho es de suma importancia, no sólo para los familiares y víctimas de la masacre de las Dos Erres, sino también de quienes padecieron en manos del ejército de Guatemala, ya que esta resolución de la corte pone en marcha el proceso que durante años fue obstaculizado y detenido por los responsables de la masacre que pretenden que sus actos queden en la impunidad. Asimismo, deja vigentes diecisiete órdenes de captura contra militares y ex militares involucrados en este grave delito.

3 años de trabajo por una comunicación diferente

¡Gracias por acompañarnos estos tres años de trabajo!

El Centro de Comunicación para el Desarrollo (CECODE) cumple este 14 de febrero de 2010, 3 años de existencia y de trabajo en favor de fortalecer la capacidad comunicacional de las comunidades de Guatemala para un verdadero cambio social. Tal como se titula el libro publicado en el 2009: OTRA COMUNICACIÓN PARA OTRO DESARROLLO.

Es una oportunidad para hacer un recuento del camino avanzado y agradecer a nuestros amigos y amigas con quienes compartimos el sueño de un mejor país donde todos y todas seamos reconocidos con todos nuestros derechos:

Al Fondo de Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF) con quienes iniciamos el Proyecto 36 Cero Desnutrición en municipios de Totonicapán y Chiquimula. Y con quienes también trabajamos en el Proyecto de Atención a la Crisis por Inseguridad Alimentaria en muncipios del Corredor Seco (departamentos de Chiquimula, Jalapa Jutiapa). En este marco, queremos agradecer especialmente a los actores locales de estos municipios que han creído en la posibilidad de un trabajo conjunto de comunicación a favor de la salud y nutrición infantil.

Al Proyecto RETEJOVEN promovido por la Organización de Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) y la Cooperación Italiana, ya que junto con el Departamento de Ciencias de la Comunicación de la Universidad Rafael Landívar (URL) llevamos a cabo un proceso de fortalecimiento de capacidades en comunicación para jóvenes de Izabal.

A la misma Dirección de Ciencias de la Comunicación de la URL, pues nos ha acompañado en estos procesos formativos, como el que estamos llevando a cabo en coordinación con CERIGUA, en Huehuetenango para el Proyecto de Desarrollo Rural Local, desde la Mesa Nacional Guatemala, de la Plataforma de Comunicación para el Desarrollo en Centroamérica y México. Gracias a CERIGUA por la disponibilidad de trabajar juntos.

A la Oficina de Derechos Humanos del Arzobispado de Guatemala (ODHAG), con quienes hemos venido trabajando desde el inicio, el la elaboración de materiales educativos a favor de los derechos humanos. Así como con el Programa Nacional de Resarcimiento (PNR), con quienes trabajamos en la parte de diseño del texto que servirá para educar en memoria historica a nuestros niños, niñas y adolescentes.

A la Comisión Presidencial contra la Discriminación y el Racismo contra los Pueblos Indígenas (CODISRA) con qiuenes compartimos el interés por un país sin racismo, y con quienes trabajamos en la mediación del Informe de cumplimiento de las recomendaciones al Estado de Guatemala por parte de la Comisión para la Emilinación de Todas las Formas de Discriminación Racial (CERD).

Al Doctor Luis Ramiro Beltrán, por el honor de haberle acompañado en la presentación de su libro "La Comunicación antes de Colón" en la Ciudad de Quetzaltenango. A Alfonso Gumucio, el amigo que nos ha apoyado desde el inicio en este trabajo por la comunicación para el desarrollo.

A los amigos y amigas de la Alianza contra el Racismo en Guatemala, instancia a la cual se ha incorporado el CECODE en los últimos meses. También queremos agradecer a los maestros: Eunice Soto, Néstor Mazariegos y Maria Elena Pineda, quienes eligieron realizar su práctica de la Maestría en Comunicación para el Desarrollo de la USAC con nosotros en apoyo a la red de radios del lago de Atitlán.

Agradecemos también a nuestros nuevos compañeros de trabajo: Vilma Sandoval, Carolina Rendón y Luisa Fernanda De León.

El CECODE sigue dando frutos, pero con la misma idea: el trabajo por el cambio social requiere de congruencia entre lo que se dice y lo que se hace, implica una toma de postura a favor de los pueblos, implica soñar con otra manera de entender el desarrollo y otra manera de entender la comunicación.

30 años de la masacre en la Embajada de España

El 31 de enero se cumplen 30 años del incendio provocado en la Embajada de España, donde murieron campesinos que exigían ser escuchados. Iban por diálogo, huyendo de la represión del Ejército de Guatemala, esperando que su voz fuese recibida y recibieron fuego...


Extracto de texto de Miguel Ángel Albizúrez ("A 30 años de la masacre", Guatemala, 26 de enero de 2010):

"Quienes nacieron el 31 de enero de 1980 y sobrevivieron a la feroz persecución y a las masacres, hoy tienen 30 años y sus padres, hermanos o amigos sobrevivientes, les han de contar, porque nada dicen aún en las escuelas de los hechos bestiales que se cometieron, como fue la quema viva de 39 personas en la sede de la Embajada de España, o cómo sobrevivieron en medio de la selva o huyendo a la frontera en busca del refugio mexicano. Les contarán de aquellos hombres y mujeres que en busca de apoyo llegaron a la gran ciudad, tocaron las puertas de organizaciones, de los medios de comunicación, de las iglesias, de instituciones internacionales denunciando la presencia de la muerte en sus comunidades. Les contarán de los cuerpos calcinados y de dos hombres que salvaron milagrosamente la vida y que uno vive para contar y acusar, y el otro fue sacado violentamente del hospital y arrojado su cadáver en el campus universitario, para demostrar el alto grado de impunidad con que actuaban las fuerzas policiales de la época".

Versión pedagógica del Informe del Estado de Guatemala en cumplimiento de las recomendaciones de CERD

La Comisión Presidencial contra la Discriminación y el Racismo contra los Pueblos Indígenas en Guatemala (CODISRA) publicó el Informe del Estado de Guatemala en cumplimiento del artículo 9 de la Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las formas de Discriminación Racial (CERD). La publicación se encuentra disponible en el informe formal y en una versión pedagógica más sencilla e ilustrada, la cual fue realizada por el Centro de Comunicación para el Desarrollo (CECODE) durante 2009.

La versión pedagógica nos presenta la situación de discriminación racial en Guatemala para luego entrar a conocer los compromisos asumidos por nuestro Estado para eliminar este problema. El texto nos presenta ¿cómo y hasta dónde se ha cumplido con estos compromisos artículo por artículo? Esto, a manera de un recorrido que realizamos, cuyo punto de partida es la realidad de discriminación racial, y cuyo punto de llegada es esa sociedad con la que soñamos libre de racismo. El camino entre estos dos puntos son una serie de estaciones o paradas que hacemos (que corresponden a los artículos de la CERD y las recomendaciones recibidas por Guatemala), en las cuales hacemos un recuento de lo avanzado y de lo que queda pendiente de recorrer.

El diálogo según los poderosos

Recientemente, ha vuelto a estar de moda la palabra "diálogo" en Guatemala. El presidente, luego de sentirse librado del complot que le acusaba de la muerte de un abogado, ha pensado en "dialogar" con los demás sectores del país. En realidad, de sentarse a la mesa con los grupos de poder económico que, de paso, son los que manejan los medios de difusión y que, pareciera ser que tienen gran influencia en el resto de la población. Basta ver como gente de clase media se siente totalmente identificada con los intereses de los poderosos, aunque éstos les tengan en continua crisis. Respecto a este "diálogo", la Cámara del Agro ha dicho que para dialogar con el gobierno se debe dejar de lado el tema del aumento a los impuestos y que además, deben evitarse los mensajes confrontativos. Eso para ello, es entrar con "la mesa limpia". La pregunta es si "limpia" quiere decir: ¿una instancia incodicional a todos los puntos de vista e intereses de la oligarquía? Eso de dejar los "mensajes conforntativos" ¿se refiere a que la población deje de ver a estos poderosos como egoístas que no quieren pagar de acuerdo a sus ingresos? ¿a que se les deje de asociar con complots (como el montado por los empresarios acusados contratar sicarios)? ¿a que se evite criticar el golpe de Estado en Honduras? ¿a que se pierda la criticidad frente a los medios de prensa que son aparatos de propaganda del poder económico y no se les señale?

Parece que este diálogo se entiende como monólogo del empresariado poderoso, y como condición para ese monólogo es necesario que callemos todos los guatemaltecos y guatemaltecas. ¿Eso espera este gobierno con el "diálogo" convocado?

Marcha Mundial por la Paz y la No Violencia pasó por Quetzaltenango

El 7 de diciembre de 2009 la Marcha Mundial por la Paz y la No Violencia, entró a territorio guatemalteco, haciendo un alto especial en la Ciudad de Quetzaltenango. Ojalá que el 2010 venga marcado por esos anhelos de paz para que se hagan realidad en Guatemala.

La Marcha salió de Nueva Zelanda el 2 de octubre de 2009 y llegó a Argentina el 2 de enero de 2010. Mayor información aqui.